Le terme "manteau sch fusil" n'apparaît pas directement dans les informations fournies, mais nous pouvons l'interpréter comme une référence métaphorique ou symbolique liée aux thèmes du film "Le Moine et le Fusil" et aux traditions des abbayes suisses, notamment en Suisse romande. Cet article explorera les différentes facettes du mot "abbaye" dans le contexte suisse, ainsi que l'arrière-plan du film "Le Moine et le Fusil".
L'Abbaye en Suisse Romande : Plus qu'un Monastère
En Suisse romande, le mot "abbaye" revêt une signification particulière, souvent éloignée de son sens premier de monastère. Il est essentiel de comprendre ce contexte local pour appréhender pleinement la richesse de ce terme.
Sociétés de Tireurs et Traditions Villageoises
Une abbaye est fréquemment une société de tireurs, parfois ancestrale. Son concours de tir, généralement annuel ou bisannuel, constitue un événement festif majeur pour le village. On parle alors de noble abbaye, d'abbayes vaudoises, lausannoises, ou encore de la Société de l’Abbaye, l’Abbaye des agriculteurs, des grenadiers, des carabiniers, des fusiliers. Ces sociétés perpétuent des traditions séculaires, où le tir sportif se mêle à la convivialité et au partage.
Le Concours de Tir : Couronnement et Festivités
L’événement central de l’abbaye est le concours de tir, lors duquel les meilleurs tireurs sont couronnés rois et vice-rois. Les festivités durent souvent jusqu’à trois jours et peuvent comporter une journée spéciale pour les jeunes. On y danse et l’on s’y restaure sous la cantine. La veille, le matin, le jour, le soir de l’abbaye ; le bal, la fête, le tir de l’abbaye ; faire, célébrer, manquer l’abbaye ; courir les abbayes, venir à l’abbaye, aller faire un tour à l’abbaye. Ces expressions témoignent de l'importance de l'abbaye dans la vie locale.
Un Réseau Social et Économique
L'abbaye permet le développement d'un réseau de connaissances, voire d'une "clientèle", électorale ou commerciale. Elle favorise les échanges et renforce les liens sociaux au sein de la communauté.
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Aspects Historiques et Évolution du Terme
Au sens 1, attesté en français régional depuis le xviie siècle (v. Pier). Jean-Jacques Rousseau, dans sa correspondance, mentionne « l’abbaye de l’arquebuse de Couvet » (1765, v. GPSR 1, 36b s.v. abbaye 2 °C). Le sens 2 est attesté depuis 1697 (v. Pier ibid. 2°). Le type abbaye, bien représenté dans les patois de la Suisse romande, a connu plusieurs sens : en plus de celui de “monastère gouverné par un abbé ou une abbesse”, qu’il partage avec le français de référence, on relève entre autres celui de “corporation ou confrérie, association organisée dans un but commun”, qui ne survit aujourd’hui qu’à Fribourg (sens 3). Ce sens laïque (dont le sens plus récent de “société de tir” représente une spécialisation) dériverait du sens religieux (d’après GPSR ; mais cf. J. Ahokas, NphM 63, 100-101 pour une critique de cette hypothèse). Quant au sens de “fête d’une société de tir”, le plus fréquent dans l’usage contemporain, il est aussi le plus récent.
Le sens de “local de certaines confréries”, attesté du xve au xixe siècle en Suisse romande (v. Gdf 1, 605c s.v. bay ; GPSR 1, 37a s.v. abbaye 3° ; Pier s.v. abbaye 4°), mais tombé aujourd’hui en désuétude, aurait été connu « dans le Midi » (cf. LittréSuppl s.v. abbé). Cf. encore mfr. abbaye “fête bouffonne organisée annuellement” (Rouen 1587, Lac), frcomt. abbaye “association de plaisir” (xviie s., Monnier).
Abbé-Président : Figure Centrale de l'Abbaye
Un abbé-président est le président d’une abbaye ou d’une confrérie, chargé entre autres choses de l’organisation de festivités. La première attestation de abbé en français régional avec le sens de “chef d’une corporation de métier ou d’une société de tir” date de 1685 (sous la forme abé, cf. GPSR 1, 41ab s.v. abbé 2°). La forme abbé-président est beaucoup plus récente ; on en trouve une première attestation, de manière indirecte, dans GPSR 1, ibid. : « à Vevey et à Montreux, il [le terme abbé] est souvent modernisé par l’addition du mot président » (1924). Dans l’usage contemporain, le composé est plus fréquent que le simple.
On trouve dans d’autres régions des emplois semblables, cf. LittréSuppl (abbé « nom donné autrefois aux chefs de certaines confréries d’artisans dans le Midi ») et FEW 24, 15a (mfr. abbé “chef élu de la jeunesse organisatrice des fêtes au village” Rouen 1587, Lac ; prov. abbá “prince de la fête” ; mars. abá “chef des danses, celui qui préside aux jeux et qui prie à danser” ; Béziers abat “chef d’une société”). Des emplois semblables ont été relevés dans le nord du domaine italoroman (v. LEI 1, 49-50).
Localisation Géographique
La réalité désignée par abbaye est limitée à ces cantons, mais le mot lui-même est connu au-delà, comme le suggèrent les attestations relevées dans des journaux de Genève et de Fribourg (mais référant à des manifestations vaudoises ou neuchâteloises).
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"Le Moine et le Fusil" : Un Film Allégorique sur le Bhoutan
Sorti dans les salles françaises le 26 juin 2024, "Le Moine et le Fusil" est un film qui ne ressemble à rien de ce qu'on a l'habitude de voir, avec sa tendresse pour ses personnages, sa drôlerie, ses rebondissements inattendus, sa morale aussi, et puis son dépaysement avec de magnifiques paysages. Ce film, signé Pawo Choyning Dorji, est une comédie douce qui raconte l'histoire politique du Bhoutan. C'est un film épatant qui est une allégorie sur les armes à feu qui ne manque pas de poudre !
Synopsis et Contexte Historique
L'intrigue se déroule en 2006, lorsque le Bhoutan s'ouvre à la modernisation et découvre Internet, la télévision, et la démocratie. Figurez-vous qu'en 2006, le Bhoutan a vu arriver sur ses terres la télévision, Internet et la démocratie. Dans ce contexte, le gouvernement organise des « élections blanches » pour apprendre à son peuple à voter. Mais dans le pays du Bonheur National Brut, où la religion et le Roi importent plus que la politique, les habitants semblent peu motivés.
Le Bhoutan, un petit pays bouddhiste de 782 400 habitants niché entre le Tibet, l’Inde et le Népal, est une monarchie indépendante depuis 1949. En 2006, le pays s'ouvre à la modernisation et découvre Internet, la télévision… et la démocratie. Monarchie absolue depuis un siècle, le pays se prépare à une mutation vers un régime démocratique, voulue par le roi lui-même.
Les Thèmes Abordés
"Le Moine et le Fusil" aborde plusieurs thèmes clés :
- L'intrusion des « process juridiques » au sein de la vie simple et « pragmatique » des habitants.
- La préparation des élections et la découverte que le choix futur du vote se base nécessairement sur des « partis » et donc sur des clivages, voire rapidement des conflits entre ses partis.
- Les valeurs traditionnelles face à la modernité. Le film montre qu’un pays doit évoluer tout en gardant ses traditions.
L'Intrigue et les Personnages
Dans une province montagneuse reculée, un moine décide d’organiser une mystérieuse cérémonie le jour du vote et charge l’un de ses disciples de trouver un fusil. La recherche d’un fusil par le moine l’amène à entrer en contact avec un touriste américain qui, également, cherche à acheter des armes.
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C'est cela que le réalisateur bouthanais Pawo Choyning Dorji a choisi de mettre en scène dans "Le moine et le fusil". Mais alors, ce titre, d'où vient il, vous demandez vous ? En fait, le réalisateur a trouvé que ce seul sujet de la démocratie imposée et apprise à un peuple était insuffisant et il a choisi de pimenter son film en ajoutant l'histoire d'un lama qui a besoin d'un fusil pour la prochaine pleine lune afin d'"améliorer la situation" et d'un américain prêt à payer des fortunes pour acquérir un fusil en provenance de la guerre de sécession trouvé chez un fermier bouthanais.
Au Bhoutan en 2006 un pays où le BNB (Bonheur National Brut) est un indice officiel qui sert a mesurer le bonheur la monarchie décide de passer a un régime démocratique et d'organiser des élections. Ce concept étant totalement étranger a la culture du pays des élections fictives pour initier les habitants sont organisées. Les habitants doivent apprendre a ne plus être en accord avec leurs voisins, leurs familles. Une mission gouvernementale est envoyée dans un village pour organiser ces élections.
Analyse et Réception
Ce film a beaucoup de qualités : des images superbes, un ton sensible à la fois poétique et legèrement humoristique, la découverte d'une culture et d'une société. On pourra lui reprocher sa lenteur, la légèreté et la naïveté du scenario. Certains critiques ont noté que le film est une fable ou un conte philosophique, tandis que d'autres apprécient son humour et sa truculence. Le dépaysement est garanti et il ne faut pas bouder son plaisir devant ce film modeste et charmant.
« Les gens apprennent encore à être en désaccord, ce qui ne va pas de soi dans notre culture » explique Pawo Choyning Dorji, qui jette avec ce film un regard à la fois amusé et tendre sur son pays, si singulier, dans lequel la démocratie est instaurée sans violence, sans même que le peuple ait exprimé son désir de changer un régime séculaire qui semble lui convenir.
On est inquiets quand même… C'est bien plus palpitant que les films officiellement de suspense! La fin du film, enfin pas tout à fait la fin, il y a encore deux minutes de projection après mais disons que c'est quand même la fin littéraire, c'est la meilleure fin de film, la plus inattendue, la plus irrésistible, depuis… Nobodys' perfect. Ca remonte…
Pawo Choyning Dorji : Un Réalisateur Engagé
Cinéaste et photographe bhoutanais, Pawo Choyning Dorji est né le 23 juin 1983 à Darjeeling en Inde. Le cinéma de Pawo Choyning Dorji a été salué pour son regard philosophique sur la vie au Bhoutan. Il est notamment fort d'une observation pertinente du bouddhisme, mais aussi de la culture himalayenne, tout en laissant se déployer un humour et une narration percutants.
Pawo Choyning Dorji offre avec "Le Moine et le Fusil", son second long-métrage, une nouvelle fenêtre sur le Bhoutan, en racontant cette fois comment les habitants de ce pays aux rites ancestraux opèrent un virage radical de la monarchie absolue vers la démocratie.
Fiche Technique
- Catégorie: Information
- Genre: Comédie dramatique
- Réalisateur: Pawo Choyning Dorji
- Pays: Bhoutan
- Durée: 1h 47min
- Sortie: 26 juin 2024
- Distributeur: Pyramide Distribution
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